Благовестие от Букашки. Грех

Благовестие от Букашки. Грех

Сюр Гном

И се рек Букашка:

Постулат об изначальном Всепрощении и Непорочности изымает, казалось бы, и само понятие греха – за отсутствием состава преступления, как такового. Но касается сие лишь Греха Первородного, коий, и вправду, суть изобретение бесовское, церковниками в канон возведенное. Ибо как иначе сумели бы они столь коварно овладеть душами пасящихся своих, коли не посеяли б в них страх вечный, пред вечными же муками за никогда и ни кем не содеянное. Воистину, трудно вообразить более кощунственное надругательство над любым свободно-мыслящим Я, над кроткими в тупости, смиренными в невежестве и доверчивыми в темени овчарни своей обитателями. Нет ничего более сохраняющего раба в рабе, нежели поминутное, непрестанное напоминание ему о вине его пред Хозяином – вине неискупной, извечной, но, однако же, алкающей непрестанного себе искупления.

Кстати, о пасящихся. Удивительная трансформация стада в паству произошла вовсе не в силу некоей истинной, глубинной, постигшей его метаморфозы духовной, невежество до просвещенности вознесшей. Отнюдь. Она явилась единственно следствием того, что пастухи вознамерились вообразить себя пасторами. В противном – так бы им в пастухах и хаживать. Но они восхотели большего.
Нет ни�% 25.10.2015

Все права на эту публикацую принадлежат автору и охраняются законом.